，南無阿彌陀佛，南無多寶如來，南無寶生如來，善哉善哉，《論語·子張》：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！碑?dāng)前全面開啟薄利多銷經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。批發(fā)零售業(yè)是決定地方經(jīng)濟(jì)運(yùn)行速度、質(zhì)量和效益的引導(dǎo)性力量，立足隨州城鄉(xiāng)社會經(jīng)濟(jì)實(shí)情及發(fā)展基底，發(fā)展流通型經(jīng)濟(jì)是最佳模式，即發(fā)展上游產(chǎn)業(yè)能力不足，大多數(shù)情況下只能從產(chǎn)業(yè)中游著手，發(fā)揮中間平臺作用依靠下游產(chǎn)業(yè)來支撐發(fā)展的模式，又作代理模式，從各商業(yè)區(qū)遍地專門向生產(chǎn)者直接購進(jìn)商品，然后再轉(zhuǎn)賣給其他生產(chǎn)者或零售商的批發(fā)商業(yè)主體，批發(fā)和零售之間的分工協(xié)作緊密程度非同一般即可看出，無論大中小城市，批發(fā)零售業(yè)越發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)活力和后勁就越足，現(xiàn)今，隨州的批發(fā)零售業(yè)處于一種什么樣的發(fā)展水準(zhǔn)或階段，非常值得去研究考察，經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)和核心是開源及節(jié)流，批發(fā)零售業(yè)是城鄉(xiāng)開源之根本，誰的供貨渠道廣，產(chǎn)品質(zhì)量優(yōu)且供貨方穩(wěn)定持久，誰的市場優(yōu)勢就越明顯，而我們發(fā)展了這么多年，最大最優(yōu)的批發(fā)零售者誕生何處，對隨州城鄉(xiāng)商品流通發(fā)展貢獻(xiàn)最大的是哪個(gè)批發(fā)零售行業(yè)或者哪個(gè)人，現(xiàn)在到了弄清楚的時(shí)候了，我們要感謝并支持這類貢獻(xiàn)者，縣市區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)必定有這樣的批發(fā)大戶，雖然利潤有限，但積少成多成年累月的堅(jiān)持造福鄉(xiāng)里，值得欽佩，今后各領(lǐng)域經(jīng)營者應(yīng)該看齊，批發(fā)的領(lǐng)域及產(chǎn)品種類繁多，高低互有，做好了都是金飯碗，應(yīng)當(dāng)樹立信心去找準(zhǔn)適合自己發(fā)展發(fā)揮的途徑和方向，共同為民生經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展努力奮斗，。。。。。。。。碧桂園住戶 發(fā)表于 2018-10-17 08:15
香江就是個(gè)好例子！
，南無阿彌陀佛，南無精進(jìn)軍佛，南無精進(jìn)喜佛，善哉善哉，《宋史·常安民傳》：“惟識微見幾之士，然后能逆知其漸?！卑凑瘴闹幸庵溉看蜷_來看，或許會有更多人清楚明曉，先看看其上游，再看同業(yè)，再看看下游，一切都清楚明了，這是目前困頓很多生意人的難題，你所見的，從經(jīng)營者自身綜合營業(yè)能力及思維學(xué)識角度來講，想再大再強(qiáng)基本已經(jīng)是超出其能力范圍極限或以外了，不可能要求多數(shù)人都能榮升到優(yōu)秀企業(yè)者這個(gè)境界，實(shí)事求是的去看待一切自然發(fā)展之現(xiàn)象吧，真正想踏踏實(shí)實(shí)創(chuàng)業(yè)的廣大有志青年乃至中壯年，可先從做批發(fā)零售業(yè)的基礎(chǔ)打起，不要急功近利，這是最好的積累市場經(jīng)驗(yàn)及開拓自身經(jīng)營能力的和發(fā)掘自身市場潛能的途徑，那些二道販子的祖師爺都是從這里起步的，先造福社會，讓消費(fèi)者滿意，讓下游經(jīng)營者和小商家都能滿意，基本就成功了一半，苦和累是必要的，頭腦靈活善于學(xué)習(xí)創(chuàng)新經(jīng)營不出五年一定會有所成的，謹(jǐn)記，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)一點(diǎn)要在為社會大眾謀福利，為社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量，其中各類等等探索摸索之道，今后一定會是隨州集體的寶貴財(cái)富，隨州社會必將為之煥然一新，散發(fā)蓬勃生機(jī)和無限力量，。。。。。。。。。
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