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[教育教學(xué)] 中考作文如何出色出彩(一)

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樓主

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    2021-3-25 16:41
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    [LV.2]偶爾看看I

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    發(fā)表于 2018-1-16 08:47:45 | 只看該作者 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式

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    中考作文的好壞與成敗,直接關(guān)系到語(yǔ)文成績(jī),關(guān)乎同學(xué)們中考分?jǐn)?shù)。對(duì)中考作文的重視,是要從初一、乃至小學(xué)階段就要開(kāi)始的。不能指望到了初三年級(jí)時(shí)突擊、攻關(guān),就會(huì)有個(gè)好分?jǐn)?shù)。說(shuō)實(shí)在的,作文成績(jī)的提升,還得靠經(jīng)常性的閱讀和練習(xí),需要日積月累的思考、琢磨和積累。

            下面,我跟老師和同學(xué)們談一談關(guān)于中考作文的一些思考。今天講第一部分:寫(xiě)出“氣勢(shì)”與“風(fēng)骨”。希望對(duì)初三年級(jí)和其他年級(jí)的中小學(xué)生有所啟發(fā)和幫助。

            中考作文,要做到出色出彩,取得高分。首先是要寫(xiě)出“氣勢(shì)”與“風(fēng)骨”。

            寫(xiě)出“氣勢(shì)”與“風(fēng)骨”

            文章打動(dòng)人,必定有“氣勢(shì)”。氣勢(shì)者,人或事物表現(xiàn)出來(lái)的力量、韻致之謂也?!澳仙脚c秋色,氣勢(shì)兩相高”。“閶闔與風(fēng)生氣勢(shì),常娥交月借光輝”。

            宋·蘇轍在《上樞密韓太尉書(shū)》的開(kāi)篇寫(xiě)到:“以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而致。孟子曰:‘我善養(yǎng)吾浩然之氣’。今觀其文章,寬厚宏博,充乎天地之間,稱(chēng)其氣之小大。太史公行天下,周覽四海名山大川,與燕、趙間豪俊交游,故其文疏蕩,頗有奇氣。此二子者,豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌,動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文,而不自知也”。

            氣:如氣韻生動(dòng),氣象萬(wàn)千等,是指作者精神、氣質(zhì)在文章中的外化,所謂“文如其人”者是也。勢(shì):如氣勢(shì)恢宏,氣宇軒昂等,是一種可意會(huì)難言說(shuō)的氣場(chǎng)、氣度。氣勢(shì),就是流貫在文章字里行間的一種精神,一股力量。如春風(fēng)一般,雖不見(jiàn)其形,卻可感其韻。

            宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中,“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物?!瓉y石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”,有氣勢(shì);宋·歐陽(yáng)修《秋聲賦》里,“初淅瀝以蕭颯,忽奔騰而砰湃;如波濤夜驚,風(fēng)雨驟至。其觸于物也,鏦鏦錚錚,金鐵皆鳴”,有氣勢(shì)。

            “環(huán)滁皆山也”,“金陵乃帝王之州”,有開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的宏闊氣勢(shì);“云山蒼蒼,江水泱泱;先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)”,有戛然而止的厚重氣勢(shì)。

            寫(xiě)作記敘類(lèi)或者散文類(lèi)文章,要寫(xiě)出氣勢(shì),就要寫(xiě)出生機(jī)與活力,寫(xiě)出明快的色彩和靈動(dòng)的生命。不論是寫(xiě)自然景觀,還是人物事件,筆端必須傾注熱情、激情、豪情,從文章中,可以讀出你對(duì)生命的禮贊,對(duì)美好的追尋。

            在議論類(lèi)文章中,不論是立論,還是駁論,贊同什么,反對(duì)什么,首先要有一股凌厲、果決的氣勢(shì)。毫不含糊,斬釘截鐵,舍我其誰(shuí),不二之論。中考作文里的“氣勢(shì)”,就是要有高遠(yuǎn)的識(shí)見(jiàn),流暢的表達(dá);連貫的文氣,自信的書(shū)寫(xiě)。

            要寫(xiě)出氣勢(shì),最簡(jiǎn)便的方法和有效的手段就是多用短句,善用排比。文字簡(jiǎn)練,表述明快。朱自清先生的《春》,不僅讀起來(lái)朗朗上口,而且全文有一股內(nèi)在的氣勢(shì),催人奮進(jìn)。

            中學(xué)生風(fēng)華正茂,意氣風(fēng)發(fā),只要心中有愛(ài),寫(xiě)出的故事就足夠精彩??梢詫?xiě)出真善美,能夠?qū)懗鼍珰馍?。?xiě)出氣勢(shì),就是要寫(xiě)出生機(jī),寫(xiě)出精神,寫(xiě)出境界。



            “風(fēng)骨”,作為古典文藝?yán)碚撔g(shù)語(yǔ),見(jiàn)于南朝·梁劉勰《文心雕龍·風(fēng)骨》:“是以怡悵述情,必始乎風(fēng);沉吟鋪辭,莫先於骨。故辭之待骨,如體之樹(shù)??;情之含風(fēng),猶形之包氣。結(jié)言端直,則文骨成焉;意氣駿爽,則文風(fēng)清焉?!?br />
            風(fēng)骨,喻指作品剛健遒勁的格調(diào)。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō),要把文章寫(xiě)出“風(fēng)骨”,就是要寫(xiě)出愛(ài)憎分明的立場(chǎng),崇真向善的態(tài)度,積極向上的精神,不落窠臼的表述。

            且不說(shuō)古代的“魏晉風(fēng)骨”、“盛唐氣象”,我們看看現(xiàn)代和當(dāng)代,就可明了所謂文章“風(fēng)骨”的意義和風(fēng)貌。

            魯迅先生的文章,不論是《故鄉(xiāng)》《社戲》《從百草園到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《范愛(ài)農(nóng)》等散文,還是《一件小事》《孔乙己》《藥》《祝?!返柔橅緯r(shí)弊、警示國(guó)人的小說(shuō),或者是《中國(guó)人失掉自信心了嗎》《“友邦”驚詫論》等猶如匕首投槍、戰(zhàn)斗檄文式的雜文等,無(wú)不高標(biāo)理想、信念、價(jià)值觀,無(wú)不具有魯迅先生極其鮮明的個(gè)性化語(yǔ)言和表達(dá)。風(fēng)骨,既是成熟風(fēng)格的印記,更是精神與個(gè)性的標(biāo)識(shí)。

            一代偉人毛澤東,文章不僅有氣勢(shì),而且有風(fēng)骨?!段胰f(wàn)大軍勝利南渡長(zhǎng)江》《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》、《沁園春·雪》等,具體可感,讀來(lái)氣勢(shì)雄渾,有雷霆萬(wàn)鈞之力?!稙槿嗣穹?wù)》《紀(jì)念白求恩》等,雖是娓娓道來(lái),如話家常,但是,文章毫不掩飾對(duì)張思德、白求恩等英雄人物的崇敬與贊美。

            初中學(xué)生,正是世界觀、人生觀、價(jià)值觀培育和形成的重要階段,社會(huì)主義核心價(jià)值觀在中考作文中要有巧妙體現(xiàn)。作為考生,我們要認(rèn)真領(lǐng)會(huì),細(xì)心揣摩,恰當(dāng)表達(dá)。

            不論是命題作文,還是半命題作文;不論是材料作文,還是看圖作文,不論是要求寫(xiě)作哪種文體,是記敘一件事情,說(shuō)明一項(xiàng)事物,還是表達(dá)一種觀點(diǎn),都應(yīng)該也可以在作文中表達(dá)出正確的價(jià)值理念,理想追求,真善美,正能量等等,把這些巧妙熔鑄在作者個(gè)性化的對(duì)人、事的敘述,對(duì)物、件的說(shuō)明,對(duì)理、識(shí)的表達(dá)之中,即可視為“有格調(diào)”,“有風(fēng)骨”。

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