有思想的人，注定孤獨(dú)（深度好文）

壇山易人 · 發(fā)表于 2018-6-16 11:15:00

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本帖最后由壇山易人于 2018-6-16 11:16 編輯

有思想的人，注定孤獨(dú)（深度好文）…………每天讀一點(diǎn)好書

2018.06.16 雪松道人

一個(gè)有思想的人，不會(huì)在乎旁人的誤解，也不會(huì)在乎有世俗的偏見，因?yàn)樗膬?nèi)心就是一個(gè)完美的世界。一個(gè)人內(nèi)心的豐富，足以彌補(bǔ)物質(zhì)的匱乏。一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，多半是真正有思想的人，而真正有思想的人，必然是內(nèi)心強(qiáng)大的人。

有思想的人不會(huì)因異見而焦慮
真正有思想的人，有一種特別的開放意識(shí)與開放心態(tài)，對(duì)于任何不同的聲音，他能竭盡全力地認(rèn)真聽取，用自己的頭腦進(jìn)行思考，同時(shí)又對(duì)自己相信的東西始終保持一份警惕。因此，他不會(huì)拒絕去聽一聽、想一想不同的聲音。更重要的是，由于他的內(nèi)心足夠強(qiáng)大，他不會(huì)一聽到不同的聲音就焦慮不安，不會(huì)立即改變自己的想法，而是會(huì)用邏輯、常識(shí)、常理、直覺、經(jīng)驗(yàn)及科學(xué)的方法再檢驗(yàn)一次。
信念的內(nèi)核是什么？就是你的世界觀、人生觀與價(jià)值觀——你怎樣看待這個(gè)世界，你怎樣認(rèn)識(shí)人生，你怎樣看待幸福與意義——這里不一定有什么絕對(duì)的正確與錯(cuò)誤，但是，一定是自洽的。在這里，你的思想信念與你的生命感受、生活經(jīng)驗(yàn)，你的知識(shí)結(jié)構(gòu)、理性認(rèn)識(shí)，你在社會(huì)中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?，不?huì)在邏輯上、生活經(jīng)驗(yàn)與理性認(rèn)識(shí)中產(chǎn)生沖突與分裂，你所做的事不會(huì)與你所說(shuō)的話互相矛盾。
有思想的人，注定孤獨(dú)（深度好文）
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有思想的人通常是不合群的
在這樣的時(shí)代，就一個(gè)具有生命的“物自體”而言，唯一能夠做的就是“獨(dú)善其身”（注：“物自體”由康德提出，他的哲學(xué)直接奠定了現(xiàn)代哲學(xué)的各大流派。）。其寓意在于，保全自己，免遭社會(huì)病態(tài)的毒害。使得靈魂自由、干凈，人格獨(dú)立、自強(qiáng)。
真正具備獨(dú)立思考能力的人，就是這樣一個(gè)辨別是非、善惡和美丑的個(gè)體。而由一個(gè)個(gè)社會(huì)良心所組成的群體，就是“具有思想的共同體”，也就是世俗所說(shuō)的合群。
若想具備獨(dú)立的人格和思考能力，需要培養(yǎng)一種思維方式。這種思維方式是在他們成長(zhǎng)過(guò)程中逐漸成型的，但這往往導(dǎo)致他們被社會(huì)貼上“標(biāo)新立異”“唯恐天下不亂”的標(biāo)簽，甚至被稱為“神經(jīng)病”。或許他們并不會(huì)有任何反抗社會(huì)的行為，而是選擇保持沉默，而偏執(zhí)的沉默往往導(dǎo)致他們逐漸被邊緣化。
但是，事實(shí)已經(jīng)證明，很多在昨天看起來(lái)還危險(xiǎn)的思想，在今天卻變成了常識(shí)。觀念的種子有著無(wú)窮的力量，先知的價(jià)值觀和行為方式是不同尋常的，他們的思想終將會(huì)影響人類社會(huì)的價(jià)值觀和倫理觀，還會(huì)影響那些“正常人”群體的思想地位。一個(gè)只為了工資和大米飯炒蒜薹而奔波的人，是無(wú)法理解和突破高尚情懷的，同理，一個(gè)總是被房貸和孩子教育補(bǔ)課費(fèi)乃至巨額醫(yī)療開支所累的家庭，也是很難培養(yǎng)出大愛、博愛等觀點(diǎn)的。殊不知，宏觀來(lái)看，在富貴人眼里，這種小家庭很容易被人以螻蟻之命所定位。而那些努力追求合群的人，終其一生的結(jié)局，用所謂奮斗和血淚拼搏，有的甚至出賣自尊、良知等道德底線，才換來(lái)最基本的食物和生活用品。而積累的財(cái)富和剩余價(jià)值，總是不知不覺被各種收割搜刮殆盡（諸如：通脹、房?jī)r(jià)、醫(yī)療，上學(xué)給老師的各類補(bǔ)課費(fèi)、紅包等）。幾十年后的生命終結(jié)，基本上無(wú)人知曉，影響力可以看做為零。
我們發(fā)現(xiàn)，在歷史長(zhǎng)河中，所謂偏執(zhí)的有思想的人，往往是這個(gè)社會(huì)的清醒者，是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的第一反思者。那個(gè)率先抨擊“贖罪券”的馬丁·路德，至今被主流天主教視為異端，卻將基督的精神重新高舉，使新教精神廣泛；那個(gè)躲在滕尼斯堡的康德，生活乏味得令詩(shī)人們嗤之以鼻，卻開創(chuàng)了幾乎所有的現(xiàn)代哲學(xué)流派；那個(gè)以“保守自由”為己任的英國(guó)人柏克，因?yàn)槊土遗険舴▏?guó)大*革命成為“舊秩序的辯護(hù)人”，卻精準(zhǔn)預(yù)言了革*命的血腥和隨之而來(lái)的專*制……
幾乎所有偉大的思想者，都遭受過(guò)社會(huì)的偏見和不公正待遇。然而，正是這樣一群不合群的人，用他們自己的模式，引導(dǎo)社會(huì)朝著正確的方向行走。
叔本華曾說(shuō)，讀者大眾的愚蠢和反常往往超出想象，因?yàn)樗麄兛偸菍⒏鱾€(gè)時(shí)代、各個(gè)民族保存下來(lái)的出類拔萃的、鳳毛麟角的思想放著不讀，卻一門心思地去讀那些庸俗不堪的劣質(zhì)書、有毒的書。他說(shuō)出了一個(gè)事實(shí)：那些有思想的人必然面臨社會(huì)大眾對(duì)他們的排斥——思想者的志業(yè)，天生就是不合群的。
哈耶克的老師米塞斯，被譽(yù)為“價(jià)值五個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)的大腦”，在朝圣山學(xué)院，他大聲斥責(zé)在座的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師們：“你們都是國(guó)家主義者！”而事實(shí)逐漸證明，他是那個(gè)時(shí)代唯一正確的人，他的思想在一個(gè)世紀(jì)之后仍然無(wú)人企及。
一些知識(shí)分子為了保持獨(dú)立，刻意遠(yuǎn)離喧囂的社交：弗朗西斯·福山這位新保守主義的代表者，在發(fā)表《歷史的終結(jié)》之后成為眾矢之的；在《政治秩序的起源》之后，他又被視為“野心極大的哲學(xué)家”。當(dāng)國(guó)內(nèi)媒體要他評(píng)價(jià)某大學(xué)的某教授時(shí)，他直言不諱地說(shuō)：“他是一個(gè)白癡?！?br /> 有思想的人
崇尚獨(dú)立的人格與尊嚴(yán)
在中國(guó)這片土地上，也有這樣一個(gè)群體，背負(fù)著來(lái)自庸眾的誤解與毀謗，默默地承受著社會(huì)的壓力，卻持之以恒，始終朝著他們的理想而奮斗。梁?jiǎn)⒊弑M一生努力喚醒國(guó)民；林語(yǔ)堂先用英文寫作《中國(guó)人》，然后譯為中文去影響國(guó)人；寫作《中國(guó)人的精神》的辜鴻銘被認(rèn)為是一個(gè)奇怪的老頭，排斥西方價(jià)值卻又不可思議地打著另外一種算盤；朱學(xué)勤躲進(jìn)書齋，硬是弄了本《書齋里的革命》；北京通州宋莊很多藝術(shù)家，放棄家庭和社會(huì)給予的資本和財(cái)富，選擇做一個(gè)自由畫家和作家……
這些思想者用自己的意志、豐富、客觀等元素表達(dá)著自己的存在，他們孤獨(dú)卻不寂寞，因?yàn)橛兄哌h(yuǎn)，足以讓他們的時(shí)間變得生動(dòng)不乏味。只是他們的情懷不是稻梁之謀，而是面對(duì)“ 人之情多矯，世之俗多偽”的現(xiàn)實(shí)，把自己升華為另一種格局：“海為龍世界，云是鶴家鄉(xiāng)”。因此，追求著詩(shī)和遠(yuǎn)方的他們，總是藐視著眼前的茍且，正因?yàn)槿绱耍踩菀妆蝗苏`解為“一屋不掃，何以掃天下”。（注：東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來(lái)訪，見他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪，便對(duì)他說(shuō)：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋？”薛勤反問(wèn)道：“一屋不掃，何以掃天下？”這個(gè)陳藩，字仲舉，后來(lái)成為漢朝名臣，與竇武、劉淑合稱“三君”。）
我們知道，正是這種獨(dú)立的人格與尊嚴(yán)，才使得他們?nèi)绱颂亓ⅹ?dú)行。他們以自己深刻的洞察力與判斷力，對(duì)社會(huì)提出一種屈原式的“弱者表達(dá)式”的絕唱。他們“拯救”了很多人的思想與認(rèn)知，但他們因此注定被社會(huì)離棄。因?yàn)槊總€(gè)人觀察事物的高度、深度和廣度不盡相同，而能夠達(dá)到最優(yōu)的，永遠(yuǎn)只是極少數(shù)人。因此，在帕累托那里，精英領(lǐng)導(dǎo)“多數(shù)人的游戲”，就成了人類社會(huì)反復(fù)上演的劇本。
印度的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者泰戈?duì)栒f(shuō)：“我最后的祝福，要留給那些知道我并不完美、卻依然愛的人”，這句話是獻(xiàn)給他自己，也是獻(xiàn)給同類。正是這樣一群“神經(jīng)病”，承擔(dān)著社會(huì)良心的功能，才使得這個(gè)世界不至于完全崩塌。他們付出了所有的年華與生命，在生命的年輪上或許只有“榮譽(yù)”二字能夠?qū)λ麄兊墓陋?dú)予以安慰，對(duì)他們的價(jià)值予以承認(rèn)。
所有愛自由的人們，所有選擇與思想為伴的人們，無(wú)論世人如何排擠，你們?cè)跄苊Ｈ坏厍谒麄?，認(rèn)為自己就是錯(cuò)誤的呢？
有思想的人，注定孤獨(dú)（深度好文）