談古喻今，習(xí)近平與青年談心時引用的那些名言雋句

隨州日報

　　【編前語】青年興則國興，青年強則國強。習(xí)近平總書記一直關(guān)注青年的成長成才。在與青年的談心講話中，他多次引用古語名言勉勵青年。五四“青年節(jié)”來臨之際，新華社《學(xué)習(xí)進行時》摘錄其中部分，與您一起學(xué)習(xí)體味這些名言雋句的深意。
　　1、天將降大任于斯人。
　　今天，新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命。
　　——2019年4月30日，在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話
+ T( R  C6 H0 `　　【原典】
　　故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
　　——《孟子·告子下》
　　2、立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣。
　　青年志存高遠，就能激發(fā)奮進潛力，青春歲月就不會像無舵之舟漂泊不定。正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”。
9 s- W& a* I7 o3 n' k( i　　——2019年4月30日，在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話
　　【原典】
/ L( A6 r6 i% |6 n+ E2 b　　故立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？
　　——[明]王陽明《教條示龍場諸生》
　　3、青春虛度無所成，白首銜悲亦何及。
' d# W/ g0 ^# l4 p　　“青春虛度無所成，白首銜悲亦何及。”當(dāng)今時代，知識更新不斷加快，社會分工日益細化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。這既為青年施展才華、競展風(fēng)采提供了廣闊舞臺，也對青年能力素質(zhì)提出了新的更高要求。
. ~* _! t: l4 t" X/ g0 h6 ]　　——2019年4月30日，在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話
　　【原典】
　　夕陽不駐東流急，榮名貴在當(dāng)年立。
　　青春虛度無所成，白首銜悲亦何及。
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/ R, s/ A+ ~8 U& F/ w$ @　　——[唐]權(quán)德輿《放歌行》
( r9 ?: e8 G. T4 V　　4、鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深。
　　“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深。”社會主義建設(shè)者和接班人，既要有高尚品德，又要有真才實學(xué)。學(xué)生在大學(xué)里學(xué)什么、能學(xué)到什么、學(xué)得怎么樣，同大學(xué)人才培養(yǎng)體系密切相關(guān)。
0 U! e, w5 }% L: |/ S$ u( Z　　——2018年5月2日，在北京大學(xué)師生座談會上的講話
　　【原典】
　　為山者，基于一簣之土，以成千丈之峭；鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深。
! d! c$ r! f  S, m3 q" W4 j6 `7 z　　——[南北朝]劉晝《劉子·崇學(xué)》
) H3 p8 }% b# d! T$ F　　5、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
+ T( `% Z; m+ o0 K+ z' N　　“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！敝R是每個人成才的基石，在學(xué)習(xí)階段一定要把基石打深、打牢。
& T7 r/ a) d  B' C# u5 Q; c/ G3 G　　——2018年5月2日，在北京大學(xué)師生座談會上的講話
　　【原典】
　　玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
　　——《禮記·學(xué)記》
　　6、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
# T: q: p: u( O$ q; Y$ s* c　　“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睂W(xué)到的東西，不能停留在書本上，不能只裝在腦袋里，而應(yīng)該落實到行動上，做到知行合一、以知促行、以行求知，正所謂“知者行之始，行者知之成”。
　　——2018年5月2日，在北京大學(xué)師生座談會上的講話
　　【原典】
　　古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
　　紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
. f& U) {' v/ p# B. _# q2 E　　——[南宋]陸游《冬夜讀書示子聿》
! o0 y1 _% }/ a　　7、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
2 D4 O) w, d9 T% _　　“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！鼻嗄甑娜松泛荛L，前進途中，有平川也有高山，有緩流也有險灘，有麗日也有風(fēng)雨，有喜悅也有哀傷。心中有陽光，腳下有力量，為了理想能堅持、不懈怠，才能創(chuàng)造無愧于時代的人生。
6 p3 C6 ]4 y& ?# L　　——2016年4月26日，在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話
　　【原典】
7 @% e- f- C0 N. Z: u* p4 {　　蘇州司業(yè)詩名老，樂府皆言妙入神。
3 }- u4 l1 w+ x- U: p　　看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
　　——[北宋]王安石《題張司業(yè)詩》
+ A/ _! O" U5 R+ p　　8、人才有高下，知物由學(xué)。
5 S2 L( b* Z% R- m　　“人才有高下，知物由學(xué)。”夢想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就。廣大青年要自覺加強學(xué)習(xí)，不斷增強本領(lǐng)。
　　——2016年4月26日，在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話
　　【原典】
　　“人才有高下，知物由學(xué)?！?font class="jammer">+ Y* n  H+ e" ]- _& [. A7 X: m- u
　　——[東漢]王充《論衡·實知》
　　9、士不可以不弘毅，任重而道遠。
" T* F2 m! U! i, y$ f　　“士不可以不弘毅，任重而道遠?！眹业那巴?，民族的命運，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任。
　　——2015年7月24日，致全國青聯(lián)十二屆全委會和全國學(xué)聯(lián)二十六大的賀信
+ G( A# I( q2 s2 }/ o3 w* G　　【原典】
' Q7 M( h* i) L6 y　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
　　——《論語·泰伯》
+ b9 f" U, s2 K! Y" [4 x　　10、四維不張，國乃滅亡。
, @  {! u: e/ n3 n　　每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。國有四維，禮義廉恥，“四維不張，國乃滅亡?！边@是中國先人對當(dāng)時核心價值觀的認識。
　　——2014年5月4日，在北京大學(xué)師生座談會上的講話
6 g3 y* _; c8 s6 }" X　　【原典】
$ Q: D4 n6 m* ^5 m　　凡有地牧民者，務(wù)在四時，守在倉廩?！木S不張，國乃滅亡。
　　——《管子·牧民·國頌》
　　11、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
) ~; Z) _* `7 D% t# d& b　　《禮記》中說：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”有人說：“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人?！鼻嗄暧兄蠛脵C遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學(xué)一門丟一門，干一行棄一行，無論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的。
　　——2014年5月4日，在北京大學(xué)師生座談會上的講話
6 a' m/ w: j# \0 G/ b- d  D9 X* K　　【原典】
　　博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
# f: {  @, i- j. q% M　　——《禮記·中庸》
　　12、功崇惟志，業(yè)廣惟勤。
　　廣大青年一定要堅定理想信念?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤?！崩硐胫敢松较颍拍顩Q定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上“缺鈣”。中國夢是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠大理想。中國特色社會主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的實現(xiàn)中國夢的正確道路，也是廣大青年應(yīng)該牢固確立的人生信念。
　　——2013年5月4日，在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話
　　【原典】
　　“嗚呼！凡我有官君子，欽乃攸司，慎乃出令，令出惟行，弗惟反。以公滅私，民其允懷。學(xué)古入官，議事以制，政乃不迷?！錉柷涫?，功崇惟志，業(yè)廣惟勤，惟克果斷，乃罔后艱。……”
+ s: X7 P; d6 `2 O& M5 W$ I　　——《尚書·周書·周官》
" h' T, O) Q1 |6 S　　13、學(xué)如弓弩，才如箭鏃。
+ k+ {7 t7 |% @: L$ D　　古人說：“學(xué)如弓弩，才如箭鏃?！闭f的是學(xué)問的根基好比弓弩，才能好比箭頭，只要依靠厚實的見識來引導(dǎo)，就可以讓才能很好發(fā)揮作用。
　　——2013年5月4日，在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話
　　【原典】
　　學(xué)如弓弩，才如箭鏃。識以領(lǐng)之，方能中鵠。
% d% O0 b; p5 e! h& {, `　　——[清]袁枚《續(xù)詩品·尚識》
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